Денис Васильевич Давыдов (1784–1839) — гусар, идеолог и предводитель партизанского движения, участник Отечественной войны 1812 года, поэт. Во время военных действий 1806-1807 гг. был адъютантом П. И. Багратиона, в битвах отличался исключительной храбростью. В начале войны 1812 г. предложил П. И. Багратиону идею летучего партизанского отряда, вдохновившись успехами испанских партизан. Став создателем и предводителем этого отряда, добился быстрых успехов. На большой Смоленской дороге ему не раз удавалось отбивать у врага военные припасы и продовольствие, перехватывать почту, тем самым наводя страх на французов и поднимая дух русского общества. Одним из выдающихся подвигов Давыдова за это время было дело под Ляховым, где он вместе с другими партизанами взял в плен двухтысячный отряд генерала Ожеро; затем под г. Копысь он уничтожил французское кавалерийское депо, рассеял неприятельский отряд под Белыничами и, продолжая поиски до Немана, занял Гродно. Наградами за кампанию 1812 года Денису Давыдову стали ордена Св. Владимира 3-й степени и Св. Георгия 4-й степени. Участвовал в заграничном походе русской армии. По всей Европе о храбрости и удачливости Давыдова слагали легенды. Военную службу Давыдов оставил в 1832 году в звании генерал-лейтенанта.
Д. Давыдова прославили и его стихи: он создал себе репутацию «певца-воина», действующего в поэзии «наскоком», как на войне. Эта репутация поддерживалась друзьями Давыдова, в том числе и А. С. Пушкиным. Однако «военная» поэзия Давыдова ни в какой мере не отражает войну: он воспевает быт тогдашнего гусарства: вино, любовные интриги, буйный разгул, удалую жизнь и т.п. Война отражена в статьях Давыдова, историко-полемических или же носящих характер личных воспоминаний («Воспоминание о сражении при Прейсиш-Эйлау», «Дневники партизанских действий», «Мороз ли истребил французскую армию», «Переписка с Вальтер-Скоттом», «Замечания на некрологию H. H. Раевского» и многие другие). По ценности сообщаемых данных эти военные воспоминания и до сих пор сохраняют значение важных источников для истории войны той эпохи.
«Опыт теории партизанского действия» Давыдов не столько посвятил изложению событий 1812 года, как начертал общую теоретическую картину партизанской борьбы, построенную на экскурсах в историю и анализе принципов партизанских действий.

Одно из первых описаний Отечественной войны (цензурное разрешение на издание первой части было получено уже 6 февраля 1813 года). В книге представлена последовательная хроника походов и сражений 1812 года, местами перемежающаяся рассказами о бесчинствах французов, героизме русских крестьян, вставками из писем и речей полководцев, диалогами. Деминскому также принадлежит книга «Русские в Париже, или Описание происшествий, бывших во время вступления и пребывания в Париже российских войск с союзными, под предводительством Его Величества Императора Александра I» (СПб.,1814).

Выдающийся русский поэт XVIII – нач. XIX века Гавриил Романович Державин посвятил победам русской армии, и особенно, русского царя, несколько стихотворений. Среди них «На победу Александром I Наполеона под Люценом», «На победу при Лейпциге», «На покорение Парижа» и др. «Ода на сретение...» посвящена взятию Парижа и окончанию войны с французами. Российский император предстает в образе Божьего избранника, примирителя враждующей Европы. Экземпляр издания подносной, с дарственной надписью: «Его сиятельству князю А. Николаевичу Голицыну». На предваряющей текст гравюре Александр I изображен в образе Аполлона, увенчанного лавровым венком и вступающего под триумфальную арку с надписью «Победителю и Примирителю».

Сергей Николаевич Глинка (1776–1847) — известный русский общественный деятель, журналист, прозаик, мемуарист, драматург, поэт. После окончания Сухопутного шляхетного корпуса выпущен поручиком в гвардию. Еще в корпусе занимается словесностью, большое влияние на него оказали идеи Ж.-Ж. Руссо, А. Н. Радищева, в то же время ненависть к деспотизму уживалась в его сознании с неизменностью существующего государственного устройства. Исправление нравов, обличение участи людей, благотворительность – в этом он видел возможность улучшения общественных нравов. Сам он отпустил на волю всех своих крепостных.